An Analysis of the Children’s Story “(Wa 'Āda Ḥamlūna Ilā Baytihi)” by Kamal Al-Sayed Based on Pärls’ Pathological Levels and Layers

Document Type : Original Article

Authors

1 Associate Professor of Arabic Language and Literature, Azarbaijan Shahid Madani University ,Tabriz, Iran.

2 Ph.D student of Arab Language and Literature, Azarbaijan Shahid Madani University.Tabriz. Iran.

10.22091/npa.2026.15104.1050

Abstract

Friedrich (Fritz) Perls, the founder of Gestalt therapy, masterfully utilized the approach to foster deep self-awareness and bodily consciousness in individuals. He often linked this profound awareness to transformative childhood experiences, suggesting that understanding these past events is crucial for self-realization, even if they occurred long ago and are now outside immediate recall. Perls posited that humans possess ultimate goals, the fulfillment of which is essential for achieving inner peace. He identified five distinct layers or levels of psychopathology, through which individuals progress with varying degrees of intensity and vulnerability. Considering Perls’ levels of pathology and the undeniable role of childhood in shaping human personality, this study analytically and descriptively examines Kamal Al-Sayed’s children’s story, “(Wa 'Āda Ḥamlūna Ilā Baytihi)”, using library resources. The findings indicate that Helmon, symbolizing a child in the narrative, engages in stages of discovery and investigation, aligning with Perls’ conceptualization of psychological damage levels. This progression suggests that peace and vitality can be attained through the successful navigation of these pathological stages

Keywords

Article Title [العربیة]

تحلیل قصة الأطفال “وعاد حملون إلى بیته” لکمال السید استنادًا إلى مستویات وطبقات التحلیل النفسی عند بیرلز

Abstract [العربیة]

فریدریک سالمون بیرلز (8 یولیو 1893 – 14 مارس 1970) (Frederick Salomon Perls)، المعروف باسم فریتز بیرلز، هو عالم نفس ألمانی. یعتبر صاحب نظریة الإرشاد والعلاج النفسی الجشطالتی (Gestalt therapy) وأستاذ فی تطبیقه لمساعدة الأفراد على تحقیق وعی عمیق بأنفسهم وأجسادهم، یرى أن هذا الوعی متجذر فی التعلمات والتجارب التی مر بها الفرد فی مراحل الطفولة، والتی تقع خارج دائرة وعیه الحالیة. وبتفهم هذه التجارب، یکتسب الإنسان فهماً أعمق لذاته. ویعتقد بیرلز أن للإنسان أهدافًا نهائیة لا ینال الراحة والسکینة إلا بتحقیقها، کما أن للمرض النفسی خمس طبقات أو مستویات تتفاوت قوة ومدى تأثیرها على الأفراد. وبناءً على مستویات التحلیل النفسی عند بیرلز، ودور الطفولة الحاسم فی تشکیل شخصیة الإنسان، یتم تقییم قصة الأطفال “وعاد حملون إلى بیته” بأسلوب تحلیلی وصفی، مستندین إلى المصادر المکتبیة. وتشیر نتائج البحث إلى أن “حملون” الذی یرمز فی القصة إلى الطفل، یخوض مراحل الاکتشاف الذاتی والبحث عن الذات، والتی تتوافق مع مستویات المرض النفسی فی نظریة بیرلز، مما یدل على أن اجتیاز هذه المراحل بنجاح یؤدی إلى الوصول إلى السکینة والسعادة فی الحیاة.

Keywords [العربیة]

  • بیرلز
  • التحلیل النفسی
  • العلاج الجشطالتی
  • أدب الأطفال

References

The Holy Quran.
Igor, Motiyashu. (1992). Kudak‑e Emruzi, 17 Maqāle Darbāre‑ye Adabiyāt‑e Kudakān, , translated by Atash Ja‘farnéjād, Tehrān: Shourā‑ye Ketāb‑e Kudak.
Prochaska, J, and Norcross, J. (2008). Nazariyehā‑ye Ravāndarmāni, translated by Yahyā Seyyed Mohammadi, second edition, Tehrān: Nashr‑e Ravān.
Hejazi, B. (2004). Adabiyāt‑e Kudakān va Nojavānān, Tehrān: Rowshanagaran Motāle‘āt‑e Zanān.
Khusrawnijad, M. (2002). Ma‘sumiyat va Tajrobe: Daramadi bar Falsafe‑ye Adabiyāt‑e Kūdak, Tehrān: Nashr‑e Markaz.
Zakeri, A, and Fa'ezeh Jamaran. (2018). "Hayavānāt dar Āsār‑e Sa‘di." Faslnāmeh Takhassusi Zabān va Adabiyāt‑e Fārsi, No. 6, Spring 2018.
Zamaniyan, K. "Gozāreshi az Hamāyesh‑e Naqd va Barrasi‑ye Ketāb «Eshq-e Hashtom»; Sham‘i barāye «Eshq-e Hashtom»." Rooznameh Qods, Archive Saturday 11 Azar 2005, No. 5439. Accessed Sunday 12 Bahman 2020.
Sa'adat, I. (2005). Dāneshnāmeh Zabān va Adab Fārsi, Vol. 1. Tehran: Farhangestān‑e Zabān va Adabiyāt‑e Fārsi.
Al-Sayyid, Kamal. (2016). Wa ʿāda Ḥalmūn ilá Baytihi. 1st ed. Baghdad: Dār al-Burāq li-Thaqāfat al-Aṭfāl.
Sho'āri Nezhād, A. (1998). Adabiyāt‑e Kūdakān. Tehran: Ettelā'āt.
Coelho, Paulo. (2008). Kīmiyāgar, translated by ArmanHejāzi. Tehran: Nashr‑e Kārvān.
Zubaidi, Muhammad ibn Muhammad. (1994). Tāj al-ʿArūs min Jawāhir al-Qāmūs, Vol. 1. Beirut: Dār al-Hidāyah.
 
 
Arabic Prose Studies
Volume 2, Issue 4 - Serial Number 4
December 2025
Pages 85-100

Files

History

  • Receive Date: 25 September 2025
  • Revise Date: 11 November 2025
  • Accept Date: 03 December 2025
  • First Publish Date: 06 December 2025
  • Publish Date: 06 December 2025

Share

How to cite

Statistics