1
أستاذ مشارك، قسم اللغة العربیة وآدابها، جامعة فرهنکیان، طهران، إیران
2
طالب الدکتوراه، قسم اللغة العربیة وآدابها، كلية الإلهیات والمعارف الإسلامیة، جامعة الشهید تشمران، أهواز، إیران
10.22091/npa.2023.9884.1006
چکیده
إنَّ الرواية كانت ولاتزال جنسا أدبيا یمیط اللثام عن قضايا الإنسان ومجتمعه بأشكال وأنماط متعددة، فکأنّها المرآة التي تعکس ما یجري في مفاصل المجتمعات. فصار التثقف بها وتزوّد الروائي بها أمراً لابد من الأديب تحقيقه، وقد أثر الأدب العربي في الفارسي وتأثر به حتى صارا أدبيَن قريبين جداً. فنظراً لوحدة الدين الذي وحّد هذين الأدبين، استمر الاحتكاك الثقافي منذ القدم بين الشعبين العربي والفارسي حتى عصرنا هذا، حيث نرى عدداً غير قليل من الأدباء العرب شغفوا بالثقافة والحضارة الفارسية فصارت آثارهم تضج بالروح الفارسية من توظيف الشخصيات وذكر الأحداث والأماكن حتى ترجموا أكبر الأعمال الأدبية الفارسية ولم يشذ الروائي العراقي علي بدر من هذا النطاق، فَروى روايته المسماة "بحارس التبغ" من المنهل المعرفي والثقافي والحضاري الإيراني، وجرت معظم أحداث روايته وشخصياتها في إيران بل وقضی معظم حياة بطل الرواية في إيران، فجال في شوارعها وسجل بعدسة قلمه الوقائع بأدق تفاصيلها. وفي رصدنا عن مجریات ینابیع الروایة والتي تمّت عبر المنهج الوصفي التحليلي، توصلنا الى أنّها نهلت تارة من معين الثقافة والحضارة الإيرانية، تارة من ينبوع طقوسهم وعاداتهم وعمرانهم، وتارة من الأحداث التاريخية التي جرت في الحقبة التي يرويها الکاتب، فضلاً عن استعانته بتعابیر وتراکیب فارسیة لإكمال مسير روايته.
)